Quando incontriamo persone in difficoltà, ci sentiamo a disagio. Quali sono i meccanismi dei nostri pregiudizi? Cosa ci incoraggia a servire o non a servire?
Nelle strade della città vediamo tali persone ogni giorno. Qualcuno si ferma, lancia denaro per loro, gli altri distolgono lo sguardo. Ma la maggior parte di noi ha l’aspetto dei poveri, chiedendo alle persone provoca una sensazione di imbarazzo e persino vergogna: ci sentiamo incerti e non sappiamo come reagire.
“Questo perché rompemo tra tre comportamenti quasi incompatibili”, la psicoterapeuta Katerina Khmelnitskaya analizza la situazione. – La logica del mercato moderna ci richiede di essere il più produttivo, prudente e magro possibile. Vogliamo ricevere piacere dalle merci guadagnate e allo stesso tempo sentirsi virtuosi “. Questa contraddizione è formulata da una questione quasi insolubile: “Come essere un egoista, edonista e altruista allo stesso tempo?”Ma il nostro imbarazzo ha altri motivi.
Paura di cadere
Il 29enne Olga ha partecipato alla distribuzione di cene gratuite, che l’esercito di salvezza ha portato alla stazione di Kursk. “Soprattutto sono stato colpito dal fatto che le persone che venivano da noi una volta avevano una vita completamente normale, non erano dalla nascita dei senzatetto, avevano famiglie, bambini, abitazioni … e poi è successo qualcosa, e La vita rotolava rapidamente sotto il pendio. Questa era una tragica irreversibilità, e per la prima volta avevo davvero paura. Questo può succedere a tutti, e quindi con me “.
“La paura inconscia di essere al posto di un emarginato, una persona senzatetto e solitaria spinge davvero alcuni a dare elemosina”, spiega l’analista junghiano Stanislav Raevsky. -Questa ansia vive da qualche parte nelle profondità della nostra psiche, nei suoi strati arcaici, nel nostro inconscio collettivo. Una volta che un uomo antico eseguì un rituale di sacrificio, volendo propiziare i formidabili divinità e togliersi dalla sua sventura.
Forse noi, sacrifichiamo la domanda, ripetiamo questo gesto archetipico, come se evocassimo una specie di divinità, sperando di evitare la sua rabbia, e in effetti – di liberarci dalla paura di diventare gli stessi indigenti “.
“Guerra, rivoluzioni, gulag, fame, cambiamento del sistema sociale – decenni di instabilità e molti esempi dalle storie della loro famiglia, conoscenti e estranei che improvvisamente hanno perso tutto, sostengono anche una paura inconscia della povertà”, aggiunge Katerina Khmelnitskaya. Ecco perché è così facile per noi identificarci con la sventura di un’altra persona, e questa esperienza ci motiva a dare elemosina.
Ma “servire” non significa sempre “riconoscere te stesso in un altro”. Quando lo dai, abbiamo l’opportunità di sentirci come una persona che è pronta ad aiutare coloro che sono stati in difficoltà. E vedere la differenza tra loro e coloro che ci chiedono aiuto.
Dall’altro lato
I ricercatori conducono molte indagini sui russi, cercando di scoprire il nostro atteggiamento nei confronti del problema di chiedere l’elemosina in Russia. E sanno poco di ciò che pensano della pace, dei se stessi e dei senzatetto. I sociologi dell’Istituto di Economia dell’Ural dell’Accademia delle Scienze Russia hanno condotto un sondaggio tra i senzatetto a Chelyabinsk e Yekaterinburg. Si è scoperto che l’assenza di alloggi (82% di quegli intervistati in Yekaterinburg e al 100% a Chelyabinsk), quindi lavorano, documenti, droghe e altre cose vitali preoccupate. “Problemi psicologici, un senso di solitudine li disturbano in misura minore”, afferma Boris Pavlov, capo del dipartimento di ricerca, capo del Dipartimento di Sociologia economica. – Ma con un atteggiamento negativo dagli altri, sono quasi indifferenti “.
Come spieghiamo noi stessi il nostro comportamento
Nel “gruppo di misericordia” presso la chiesa ortodossa di San Pietroburgo, lo Yuri di 37 anni ha lavorato per il quarto anno. “Diamo dei vestiti senzatetto e li dariamo. Durante questo periodo, ho ascoltato più di cento storie: la maggioranza, quasi il 90%, i senzatetto, a giudicare da loro, ho scelto questa vita per se stessi. Sono soddisfatti del destino del mendicante e non vogliono cambiare nulla. Quando ne dico ai miei amici, alcuni di loro sono sorpresi, mentre altri dicono che smetteranno di servire l’elemosina in generale. “.
Scegliere, servire o non servire, ognuno di noi spiega Scopri di più qui in qualche modo il nostro comportamento per noi stessi.
Avendo risolto le nostre emozioni e motivi, inizieremo a capire meglio noi stessi. E forse vogliamo aiutare gli altri
“Non lo farò, perché i mendicanti fanno parte della struttura criminale;È umiliante pensare che mi trattengano dal sempliciano ” – questa è una delle spiegazioni”, afferma Katerina Khmelnitskaya. -Altro la gente dice a se stessi: “Dobbiamo essere serviti sempre e ovunque: improvvisamente i miei soldi aiuteranno qualcuno a cambiare la mia vita”. Altri altri ragionano praticamente: che lanciare fondi al vento, è più corretto acquistare cibo ai senzatetto e assicurarsi che lo mangia e non scambiarlo con un drink o che altri mendicanti non selezionano questo cibo “.
La motivazione del nostro comportamento può essere molto diversa e dipende in gran parte dalle caratteristiche psicologiche e dalla visione del mondo di ogni persona. “È possibile, ad esempio, uno sguardo del genere: sì, questo mendicante, ovviamente, raffigura un cieco, ma è un vero artista e un tale talento deve essere premiato”, continua Stanislav Raevsky. – In questo modo, un ragionamento di una persona è sicuro: tutto deve essere fatto saggiamente, anche chiedere elemosina. E, se fossi in una posizione simile, se migliorassi?”
Colpa fantasma
Nessuno di noi vuole gravare la vita con esperienze forti e difficili. “Di fronte agli svantaggiati, molti di noi provano una sensazione” senza colpa di colpa “, commenta Katerina Khmelnitskaya:” Siamo imbarazzati per il fatto che siamo sani e prosperi (in ogni caso, rispetto a queste persone). Spesso, sinceramente simpatizzando con loro, sentiamo sollievo: grazie a Dio, questo non è tutto con me. E quelli di noi che sono antipatici dei poveri sono in realtà irritanti dai loro sentimenti di colpa, perché non sanno cosa fare con questa esperienza “.
Non solo simpatizziamo con i senzatetto, ma anche a me. Portano qualcosa di spettrale, illusorio. “Percepiamo il loro aspetto come” una discesa di una persona in uno stato animale “, continua Katerina Khmelnitskaya. – Nella loro vita c’è un rifiuto delle forme di esistenza a cui siamo abituati. E ci spaventa “.
Tuttavia, può essere utile lo sguardo dall’altra parte della barriera che separa i prosperi a nostro avviso dal territorio spaventoso della povertà. “Non c’è nulla di vergognoso nel cercare di sentire un’altra persona, qualunque cosa sia, immaginandosi nel suo ruolo”, afferma Katerina Khmelnitskaya. – In generale, è difficile simpatizzare, entrare in empatia, se non riesci a immaginare cosa si sente davvero “.
“Alcuni di noi sarebbero inutili nel provare il ruolo di una persona divisa”, concorda Stanislav Raevsky. – Ho dato un tale compito ai miei pazienti: prova a chiedere elemosine e analizza come lo fanno e cosa provano in questo momento. Provalo – e imparerai molto a te molto molto. Dopotutto, l’orgoglio è uno dei tratti caratteristici determinanti. E il modo in cui lo superamo è molto istruttivo!”
Il diritto di scegliere come comportarsi e come relazionarsi con una persona richiedente, in ogni caso rimane con ciascuno di noi. Ma, se riusciamo a capire cosa ci guida allo stesso tempo, ci capiamo meglio.
Quanti che danno l’elemosina?
Secondo Vtsiom, pubblicato nel 2019, il formato di carità sta cambiando e ora in Russia sono sempre più eleganti: 24% contro il 30% nel 2017, 32% nel 2009, 36% nel 2007. Tuttavia, sempre più russi lavorano come volontari e partecipano a eventi di beneficenza. Negli ultimi cinque anni, il 69% della popolazione almeno una volta ha preso parte a un evento di beneficenza e il 19% è impegnato regolarmente in un lavoro di beneficenza.